[时事] 「恨」文化下的集体猎巫与霸凌──韩国 LGBT 平权困境（下）

来源：「恨」文化下的集体猎巫与霸凌──韩国 LGBT 平权困境（下）
2020/06/01

虽说这位学生「先变性、再考试入学」在法律层面没有任何问题。但最后在庞大的舆论压力和责难下，韩国大部分知名女子大学联合发表声明：不仅拒绝该位学生，还「封杀」了未来所有变性学生的入学机会。

韩国军队「大猎巫」

在韩国的刑法和民法中，均无法律明文禁止同性之间的亲密行为。但在军队之中，仍将其视为「玷污军纪」的犯罪行为。

在韩国，所有符合条件的男性都有服兵役的义务。负责征兵的单位「兵务厅」则必然会调查兵员的性取向──新兵需通过一系列的心理测验，一旦发现有同性取向，该员会被列为「人格障碍」或「行为障碍」，禁止入伍。

若是服役中的军人被发现同性之间的亲密行为，依据韩国的《军事刑法》第 92-6 条规定，则有可能面临两年徒刑。

除了军法处置，加上军中氛围，同志族群受到排挤霸凌等对待，可说是家常便饭。

2017 年，韩国爆发的军中性丑闻，更造成轩然大波。由于一位兵长涉嫌与 30 几位军中战友发生性关系，同年韩国陆军调查指挥部，随即开始了一系列被众多外媒视为大规模「猎巫」的「同性恋肃清调查」：军方调查人员透过逼诱拷问、网络钓鱼，甚至以公开身份或刑期为胁迫，要求所有「已被调查出有同志倾向」的军人，指认其他嫌疑人员。如此大动作调查，引发了基本人权与国家军法间的矛盾争议。

「弱势中的弱势」：韩国女同与变性族群

在韩国 LGBT 的相关讨论中，女同志与变性族群更可谓「弱势中的弱势」，一直不被注意。

直到今年（2020 年）一月，韩国出现了史上第一个「现役男性士兵变性」案例：一位服役中的下士长期饱受性别认同之苦，最终决定在去年末休假期间，赴泰国接受变性手术。回国后，她向辖区法院申请变更性别为女性，同时也希望日后以「女兵」身分继续从军。

南韩军方召开记者会说明指出：依照现行法令，该下士无法以女兵身分服役，甚至可能面临除役的问题。主因是：「若非不可抗力之因素，而是士兵出于自愿造成身体损伤，尤其将男性的性器官切除属于『重大身障』，已达到除役资格。」

此事件立刻造成韩国社会广泛热议。当中尽管女兵与男兵入伍难度与名额的不同，也是大众讨论重点之一；但更多的网络议论，均大量集中在对该位下士的不以为然、嘲讽讥笑甚至人身攻击上──由此显见，韩国大众还是偏向「不接受变性人」。

韩国女子大学联合声明，反对变性学生

同样在今年，一位 22 岁学生去年在泰国接受手术后，在韩国法院完成变更性别，接着以女性身份参与入学考试，并在去年底收到韩国淑明女子大学的入学通知。

虽说这位学生「先变性、再考试入学」在法律层面没有任何问题，但由于韩国社会对跨性别族群的排斥，得知此信息的校内师生仍强烈反对，群起抗议。即使有部分人权团体声援，反对声浪仍越演越烈。

最后，韩国大部分知名女子大学，包括淑明女子大学、诚信女子大学、梨花女子大学等在内的6 所大学发表联合声明，不仅拒绝该位学生，还「封杀」了未来所有变性学生的入学机会：

「六校联合声明」中指出，接受变性学生将「影响妇女权利」。并主张「女子大学不是让变性学生用来『被承认』（变成女子）的象征」。

而事件中的变性学生，因饱受集体网络霸凌和肉搜，早已选择放弃入学。

韩国艺人出柜之路，艰难且辛苦

身为一般人所遭受的责难与排斥已如此，更别说万众瞩目的韩国娱乐圈艺人了。

韩国最具代表性的出柜艺人是洪锡天，顶着利落光头的他目前仍活跃在节目、戏剧及餐饮界──在台湾近日当红韩剧之一《梨泰院Class》中，他即以「本尊」现身，饰演一位同志倾向的餐饮业经营投资者。

洪锡天（中）与《梨泰院Class》主演演员于梨泰院合影。

但当初他成为韩国第一个出柜艺人时，所受到的攻击与恶意留言只能用「不计其数」来形容，更惨遭演艺圈封杀，一度转往（真实世界的）梨泰院发展餐饮业。

另外， 2018 年韩国偶像界也出现首位「出柜歌手」HOLLAND。虽然他选择「一出道就出柜」，并透过创作歌曲为同志族群发声，但除了被讥为「用同志议题炒作知名度」外，韩国「反同键盘侠」们立时集中到他社群媒体专页上的炮火，更是令人不敢领教。

韩国「恨文化」：统一炮火集体排他

韩国人从小即被教导「不要太与众不同」、「配合团体利益与意识」等价值观。当中尤其以同仇敌慨的「排他」，更可被视为韩国「恨文化」的代表行为之一。

韩国的「恨文化」由来已久：由于历史上不断受到不同国家如中、日的侵略与统治，反而强化了韩国民族藉由「共同敌人」激发的凝聚力。韩国前总统金大中就曾说过：「或许正因我们心怀家国『恨』，反而能安慰与激励自己，能够为了未来而生活。」

「恨文化」发展至今，大至国家危机、小至校园纠纷，都可见到韩国社会中普遍存在「炮火一致向『外』攻击」的集体行为。而 LGBT 族群，当然也被认为是不属于「主流」韩国社会的，「外人」的一部分。

因此，对 LGBT 族群不理性的恶评或攻击，在韩国各大网络评论区仍随处可见，并且往往能号召到巨大的支持。换言之，在争取 LGBT 权益的道路上，韩国的平权团体仍饱受压力，必须承受远比台湾更大也更多的文化阻碍。

韩国的 LGBT 平权议题，也给了我许多反思：其实在现今社会，不论赞成或反对某项议题，我们都应时时刻刻提醒自己，以理性的方式来表达自我，并聆听对方不同的意见。因为我们每个人在不同的议题上，都有可能成为大众眼中的「弱势」──所以维护他人的发声权，也是在维护我们自身的权益。

没有人会心疼我假话说多便成真了没有人会陪我陪我一起快乐