lhj

挺好的电影，很真很现实，很有爱，淡淡的

paol

片子主调还是很欢乐的，中国人私底下容忍度还是很大

happykids

当下很多同志会选择行婚，因为有网络这个载体，GAY配LESBEN。但电影所在的那个年代网络还只限于某些局域网络的年代，并且也没有行婚的媒介和载体，所以老一辈的同志往往只能和直女结婚。一种传统价值观里的正常男人，殊不知那是一种彼此的深度伤害。
《喜宴》赵文瑄的第一部电影，朗雄的第N个父亲的角色亦是归亚蕾的第N个母亲角色。《父亲三部曲》之一，一场华丽的乌托邦之梦，为什么说是梦？因为左拥右抱享着齐人之福是现实里不可能的。

叹息之桥

爱了好多遍的电影，有温暖，有感动，还有淡淡的忧伤~~~

brit_z

赵文瑄20年后已然Sugar Daddy的样子。。。

风雨潇潇2020

回复 26# kh2011


    李安导演的，能错的了么？很好看的剧情片

快乐的Gustavo

很有意思的人物设置，伟同有一股清刚的俊气

Pmin

看了很早了，记忆最深刻的是婚礼那里，真的特别膈应，我反对以各种借口为挡箭牌制造的错误形婚，这不仅仅是伤害了某个人。但这部电影仍然很好，它讲了很多东西，让不了解的人去理解这少数人群家庭的不幸。

Gkidish

8.5分。精彩，不用多說!趙文瑄表演恰如其分。金素梅、歸亞蕾，跟郎雄實在出彩。

王小辫儿先森

希望每个家庭都可以很顺利的接受我们这种身份，我们不用难过，父母不用伤心

Singleforever

这片子看的人都说有希望，然而在我看来（唔，是从第一次看的时候就有这种感觉），代表的其实是绝望。
儿子不敢跟老子交代，老子却什么都知道。
最后，儿子娶了儿媳妇，莫名其妙上了床（估计这么莫名其妙多几次，是不是孙子不敢说，但grandchild是必然会有个的），皆大欢喜。
但是，有没有人想过：这作为第三者的正室，以后该怎么自处？而且有了孩子以后，这三个人的奇怪关系，对小孩又该是什么样的伤害？
而这一切，都掩盖在一片喜气洋洋的婚宴之下。
难怪就算是王子和公主，到了故事末尾，也只剩下Happily ever after这三个字了。

杉斯

对于中国人来说除了团聚的节假日（春节等），最大的事情就是红白喜事。红表达两人的新的开始与新的家庭的结合，白则是对逝去之人的悼念。
喜宴中以红事作为主旋律，从前期准备（假结婚领证），到喜宴，直至父母回国。里面深刻的一句话是伟同不愿让父母承受自己取向的压力，所以才做此下下策。但何尝父母也为这个观念做出的牺牲呢。
最后确实为了不让父亲知道，再次进行妥协留住了孩子留住爱人。（真是美好的结局）

prince801402

始终觉得伟同的父亲跟他的警卫员有故事，喜欢伟同和他男朋友相处时的乐趣

木马1751

结局是完美的，主人公都是幸运的，现实又有多少呢

ssync

第一次看这部电影是在大学课堂上，当时社会学老师给我们放了这部电影，目的是想讨论中西方的家庭文化差异以及顺带的同性恋问题。当然，和我们没能在课堂上看完这部电影一样，对此的讨论也不了了之。如今完整地看完这部电影后，我深感《喜宴》被作为教学素材的典型性。

中西方的文化差异自然不用多说，电影里俯拾皆是，例如伟同父母对婚礼仪式的极度重视（婚礼仪式不是给自己的，而是做给旁人看的），以及婚礼上活跃气氛的方式，打破了外国人对中国人内敛的刻板印象（但中国人何尝不是内敛的呢？电影给出的解释是“五千年来性压抑的爆发”，哈哈，一针见血）。

这场闹剧最终能够得以平息的绝对要素是什么呢？孩子，即“有后”。伟同父母对伟同的妥协除了伟同妈妈说的“儿大不由娘”之外（以及伟同爸爸安检时“投降”状举起的双手），“高家有后”才是最根本的原因，也是伟同父母的底线。（当然如同伟同爸爸的话——“我自己也不知道”，这条底线到底是谁设置的，这谁也说不清楚）因为有后，伟同父母可以妥协到接受伟同的同性关系，继而可以接纳西蒙的存在，而西蒙最在意的其实也就是被伟同父母承认和接受。如此这般，一场闹剧就这样互相偃旗息鼓地平息下去（非常具有中国传统家庭的典型特色）。

其实无论东方还是西方，孩子、后代都是被重视的事情，毕竟新生命意味着希望，这是放之四海而皆准的观点。在伟同父母这里，孩子成了对伟同同性恋事实的最后一块“遮羞布”，是伟同父母可以用来应对旁人目光（给予交代）的最后底牌。其实说白了，“他人的凝视”才是造成这场闹剧的核心原因，也是现实中传统中式家庭走向保守的重要原因。因为要应对他人的目光，所以才要维持表面的体面，进而才会相互妥协。

所以电影的最后，真的是父母们输了吗？