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[影评]没有人比你更爱你
我们该怎么活着，是为了自己而活,还是为别人而活? 是直面自己,还是为了父母家人,为了所谓的爱,而牺牲自我?这样的诘问,放在传统伦理道德观念之下,往往会被匝上“百善孝为先”，"爱人者，人恒爱之"这样的紧箍咒，而否定了自我选择的可能性。于是，我们应该为别人，至少也要为父母而活着，因为他们生育养育了我们。如果在面对自我和家庭的冲突之时，自我往往成为了冲突的牺牲品，换来的是表面的和谐和伦理道德的贞洁牌坊。“存天理灭人欲”是这道德伦理的逻辑起点与归宿。
在以宗教规则创造和约束道德规范的西方文化中，在原罪说的游戏规则之下，爱，也被附加了条件。爱自己的前提条件是要爱别人。博爱是永恒的，是用来洗刷罪名的，而爱自己却被定义为狭隘而偏执。爱上帝的人，上帝不一定爱他，而一切对于上帝之爱的质疑之声，都被扣上罪名，要用一生的忏悔去洗刷。爱变成了一种无法承受的负担。用爱的罪名罪化了爱本身。东西方文化竟在这一点上如此的雷同。
爱，本是一种自由精神的体现。每一个心智完善的人，都是懂得爱的人。而这种泛化的爱，不是建立在博爱的基础上，而是建立在对自我的认知，爱自己，尊重自己的基础之上的爱。那么，爱什么样的人，用什么样的方式去爱，就是每一个人成为独立的个体的基石，也是一切权利与义务之滥觞。没有了对自己的爱，没有了自由选的爱，那么人生的一切都是虚无的海市蜃楼。美丽，却异常脆弱。
而正是这样基本的权利，正是这样基本的认知，却在我们每一个人社会化的过程中被社会的，道德的，伦理的，宗教的外在规范所改造，解构。当我们经历了挣扎，最终变为一个社会人的时候，我们害怕去选择，害怕去面对真实的自我，害怕爱自己大过爱别人。社会的准绳高于个人的标准。所以我们在逆向寻找自我的过程中，伤痕累累。有的人找到了自我，而更多的人迷失了。那些找到自我的少数，俨然成为了异类。成为了道德宗法名义下的罪人。
从这个角度来看《天佑鲍比》，其实鲍比更像是道德宗法的牺牲品。当Mary高喊着，“我不能失去你”的时候，她正在一步步的将Bobby，以所谓爱的名义推上宗教的审判台。当她对着Bobby祷告，当她虔诚的希望上帝可以原谅Bobby的“罪”，她正是一点点的毁灭Bobby的人性。Mary俨然成为了道德宗法的代言人。她狂热的宗教信仰，她对上帝原教旨般的膜拜，最终将自己的儿子和自己同时送入痛苦的深渊。从另一个角度而言，Mary一直都没有爱过自己，没有真正去了解自己，认知自己。她以牺牲别人的幸福和爱的权利来求得自我的宽恕，最终却受到了最严苛的惩责。
上帝是公平的。错在我们对上帝的误读。错在我们打着虔诚的名义对上帝的曲解。就像牧师对Mary说的那样，迷信和信仰迷失一样的可怕。
传统的道德宗法之所以强烈的反对同性恋，反对LGBT这一社会的“异类”群体，是这种宗法的根本乃是建立在大多数人的基础之上，建立在父系社会男权女卑，家父为王的等级体系之上。而同性之爱，无疑消解了异性恋伦道德伦理的基础。从这个角度来看，同性之爱，是最平等的模式。是在自我认同基础之上的爱。没有了男尊女卑，没有了女人是男人的肋骨的谎言。双方不仅在人格上，在精神上，甚至在肉体上也是平等的。当然，这种自由与平等也彻底否定了父至尊。否认了宗族的等级关系。这必然会遭到以异性恋为主体的大多数的反对，诋毁。个体的力量在众人面前是渺小的。小众，亦然。
Mary对牧师说，你在心中对这些早就有相应的解释，只是为了证明你对《圣经》解读的合理性么？牧师说，我们又何必从字面上理解《圣经》本身。《圣经》本身是凡人用来解读和注释的。Mary说，我从未怀疑过我的信仰。我没有理由去怀疑。牧师回应道，有时候，质疑会让你的理解更加深入。我们都在用自我的方式来解读，只是我们不愿承认而已。我们总是按照自我的意愿去解构，去解读，去要求别人。而我们是否扪心自问，我们是否拥有这样做的前提。我们在要求别人去爱别人的时候，有没有要求自己先去爱自己。了解自己。用爱和包容的心态去了解他人，爱他人。爱是平等的，而不是强加的。爱是自愿的，不是胁迫，不是淫威。不是真心的付出就一定是爱。这种盲目，往往和恨，有着同样的效果。所以我宁愿说，Bobby死于以爱的名义遮挡下的盲目。
Bobby对Mary说，Accept what I am, or forget it. 要么接受我是谁，要么就忘记我。这看似固执的一句话，隐藏了多少的决绝和眼泪，和爱。Mary也只有在后知后觉的悔悟之中，明白了Bobby对自己的爱。明白了Bobby自我毁灭的根源是她拒绝了Bobby的爱而一心想要把自我的盲目的爱以千钧之力压在Bobby单薄的身上。就像她在市政厅的那番话里说的一样，如果我能在事前多作一番调查，如果当我的儿子对我推心置腹的时候我肯倾听他的声音，我今天就不会站在这里，满心悔恨的面对你们。是的，爱使人盲目，而以父母之名的爱，以博爱之名的爱，往往是盲目而又摧毁性的爱。
“我没有意识到，每当我对同志作出天谴的指责的时候，每当我形容Bobby病态、反常，并且会危害到别的孩子的时候，他的自尊，他的生存价值，就这样被毁掉了。” Actually, his spirit destroyed beyond repaired.
突然就想起Good Will Hunting里，Chuck盯着Will的眼睛，一遍又一遍的说，“It's not your fault, it's not your fault, it's, not, your, fault”。Will的心理防线彻底崩塌，进而完成了艰难的自我救赎。而这源于Chuck坚持不懈的努力，和对Will的爱。而Bobby，正是没有人引导他去自我救赎，没有人去对他说，“It's not your fault”,而却把一切的罪，一切的责，全部凝固在他的双肩之上。Will是幸运的，因为他遇到了Chuck。而现实中，又有多少人，可以帮助我们走出自我认知的泥潭？帮助我们完成自我救赎？
没有人。电影毕竟是电影。而Bobby真实的故事背景也打破了我们幻想自我“心灵捕手”从荒芜中出现的幻想。那么，要么自我救赎，要么自我毁灭。这就是这个伦理道德建构下的社会交给我们的任务。那么，回归我们这一切的起点，认识自我，爱自我，懂得在自我成长的路上真正需要的是什么，才是这个社会留给我们完成自我救赎的唯一路径。
没有人比你，更爱你。
以此，献给这部经典的电影，《天佑鲍比》。 |
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