lilylemon

下面是引用dchx于2005-06-07 20:47发表的:



其实在于怎样理解“B的幼稚”。如果站在走进婚姻生活的M以及赞同婚姻生活的Fans们的角度，B的行不仅是幼稚，而且是偏执，看看，我们有一个社区的同性恋家庭呢，多么正常多么幸福！假如我们站在B及巴比伦后屋一族的角度看，M们追求的安宁、幸福的琴瑟和谐，不也如同一场笑话吗？我觉得并非“B的幼稚”造成了尴尬，而是双方价值取向的不同产生了矛盾。我还是坚持这是编剧所要表达的悲剧的理念——M们是努力寻求常人认同的悲哀，B们（允许我用“们”，因为剧中虽然只有一个B，但是他显然是一种更现实的声音）是努力挣脱现实束缚的悲哀。
我赞同的观点是：B的性格确实存在缺陷，尤其在感情方面，更是亟待修炼，不过我觉得说“幼稚”是不是有点过重了？
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M们是努力寻求常人认同的悲哀，B们是努力挣脱现实束缚的悲哀。

大人你是怎样想到如此归纳M类B类的，太精准了。我也觉得这不是幼稚的问题。而是常态与非常态的生活方式与价值取向，anyway，大人已经说得很清楚了，我就不废话了~~~

再次崇拜下大人~~ [s:181]  [s:181]

lilylemon

下面是引用dchx于2005-06-08 17:23发表的:


模斑的话很有道理。
我的看法是这样的：在剧中M无疑代表的是一种顺应，B则代表一种逆反，顺应的得到幸福，逆反的孤立无助，这种演进方式无疑是以一种常人式的话语霸权为基础的。我站在QAF外看，看到的是创作者们不得不让他们的角色屈从于常人世界，可是总要有一个声音要提醒彼此的“非常人”现实，这个提醒的声音越来越单薄，挣扎得越来越痛苦，越来越孤立无援，可是总要有一个声音呀！从这个意义上讲，我觉得B、M们都是悲剧。
模斑是站在QAF里看B、M的，性格决定命运，坚持的未必就是正确地，B的困境确实是自己造成的，既困住了自己也困扰了旁人，不能不说是遗憾。
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再次非常认同.
个人认为dc大的观点很有些统领全局的意思,这里的m与b并非指单纯意义上的个体,更多的是指m与b各自所代表的生活群体.二者对生活方式的满意程度无法以统一标准来度量,而社会又以大多数生活群体的衡量标准为主导,从这个意义上讲,M、B们都很无奈~~~~

顺便崇拜大人~~