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标题: [中评] 《故园风雨后/Brideshead Revisited（1981）》：当感性爱上理性 [打印本页]

作者: steffen_bai 时间: 2019-10-2 23:00 标题: 《故园风雨后/Brideshead Revisited（1981）》：当感性爱上理性

本帖最后由 mrwhite 于 2020-2-14 14:45 编辑

刚看了81年的电视剧版，能明显的感觉到剧中在极力的回避Charles和Sebastian之间的感情，更多的在反应时代和时局的变化对这个家庭和所有人物的影响，但这种回避也一定程度上将他们之间的感情表达很隐晦和吸引人。

考虑到两个人在故事中的各种背景，Charles和Sebastian可以理解为理性和感性的两个极端。在我看来Charles极端理性，出生中产阶级家庭，没有很高的社会地位，也难称富裕，家庭关系也并不和谐，应该是这样的生长环境造就了他对是非对错的认知：永远选择对的而不是想要的、顺应现实以牟利而不是与之抗争，理想与现实产生矛盾时果断的顺应时代的潮流，只有这样才能让他更好的生存下去，也可能正因此，他才会选择做一个无神论者，因为信仰并不能带给他任何实质性的改变。Sebastian恰好相反的极端感性，出身高贵，家境优渥，尽管父母关系破裂，但父母兄妹对他的深爱令他十分享受各种感情，享受有人的陪伴，甚至患得患失，正如他对待宗教的态度，一方面对整个家庭对待宗教的态度嗤之以鼻，而另一方面自己也在某种程度上对宗教有所寄托，报以希望，也许正是这样的原因他才会在修道院结束余生（猜测）。

Charles爱Sebastian，他们分开后他通过各种渠道默默的打探着Sebastian的消息，找一切机会希望能见到他，但他清楚的知道这个爱不被认同，不被接受，更重要的是不被这个家庭接受，这种不被接受的爱不但不会让他得到什么，相反会失去更多。它顺应时局，结婚生子、成家立业，后又以为找到了真爱重新选择，但也是寄予浮萍，一无所获。当战争不可避免的到来时，他也变顺应从军，应时而生。但他的这种极端理性，让他注定孤独，他失去了身边所有的人，所有的情，也正是如此在片尾这个无神论者才会默默的走进那个小教堂，将感情和情感寄托于信仰。

Sebastian也爱着Charles，他对Charles的爱更像是一件易碎的稀世珍宝，惜之如命却不敢触及，他不敢过度的在Charles面前表达或表现自己的感情，因为他太清楚Charles永远也不会接受自己的感情，所以他才会用酒精蒙蔽自己、才会四处逃亡和躲避，躲避Charles也躲避自己的感情。可到头来，他也发现感情这个东西根本让自己无处可躲，就算身体走的再远，爱的人也总在自己的眼前，就算把自己彻底灌醉，那份爱也还在心里。剧中最后透露他最后出现在修道院，也许就是他最后的救命稻草，不得不将一切寄托于看不见抓不住的信仰。

极端理性与极端感性的相爱，貌似注定悲剧，各安天命，独处余生。

作者: Singleforever 时间: 2019-10-14 18:34

不全是如此。
这两个人的感情在小说里面不是重点，就像《好莱坞明星家庭相簿》里面Lionel与John的瓜葛，不是主体，甚至不是主题，但却是作者彰显和表达自己观点的重要推手。
对于爱情，每个人都有自己的判断和解读，所以，看看就好。

作者: ttkankan 时间: 2020-9-2 01:27

记得书里的Sebastian最后过的非常不体面，虽然他去追随真爱。书里非常隐晦的表现他最后是陪着男友贫困潦倒过完一生

作者: Singleforever 时间: 2020-12-19 16:05

追求真爱，又不等于事事顺心，更不等于一定会幸福，自然也不意味着生活必定优渥。
《简爱》里面有一句非常小资的话：彼此相爱而吃糠胜于彼此仇视而吃肉；说这话的，一定没有吃过糠。

我从来不觉得那些选择了物质和具有实体价值的，就一定比那些选择了精神和非物质意义的要高明或者睿智。
这跟打牌一样，不是一手好牌就一定能赢，还要看对家是怎么给你搭桥，以及你是如何应对的。
无论是物质改变精神，还是精神影响物质，都是一个循序渐进的长期过程。
只有自己足够强大，才有底气做到知行合一。

作者: 蝶舞天之涯 时间: 6 小时前

这个还没看过呢，有机会看一下

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