5月17日，国际不再恐同日（International Day against Homophobia, Transphobia, and Biphobia）。这一天是为了纪念1990年的5月17日，世界卫生组织将同性恋从疾病列表中删除，认为同性性倾向是人类性倾向的一种正常类别。然而在28年后的今天，当越来越多的国家和地区已经承认同性婚姻的合法地位，我们所在的这个社会却在做什么？就在这短短几个月。4月的北京国际电影节，获第 90 届奥斯卡最佳影片提名的同性题材电影《请以你的名字呼唤我》，被悄然撤档。4月13日，新浪微博根据《网络安全法》清理微博账号和内容。明列要被清查的“违规”内容中，第一条便写着“同性恋题材的漫画及图文短视频内容”。在一大波声援同志群体的行动和言论发酵后，新浪才做出让步，表态清理“不再针对同性恋内容”。5月8日，湖南卫视芒果TV在播放欧洲电视歌唱大赛时，删除了两名男性舞者在台上演绎同性爱情的片段，还给观众席上的彩虹旗体贴地打上了马赛克。这些删节惹怒了比赛的组织者欧洲广播联盟，中止了芒果TV的转播合同。5月13日在北京798举行的大学生时装周，一位同学展现同性恋与异装癖主题的毕业设计，在秀场重播里被全部删除。同一天在798，两个女生与园区保安发生肢体冲突，并被踹倒在地——因为保安禁止她们佩戴彩虹饰品进入园区。而在此之前，是《网络视听节目内容审核通则》这样的准官方文件，将同性恋归为“非正常的性关系”“淫秽色情和庸俗低级趣味”，要求网络节目剪截、删除或者禁播。而抨击此种审查制度、为同性恋发声的李银河教授，则被微博禁言三月。
而这，偏偏是同性恋需要“宣扬”的原因。很多人否定性少数群体，因为认为ta们“违背自然”。所以需要更多的“宣扬”，更多的科普：从医学上同性恋早已不被视为病态；从生物学上，同性性行为广泛存在于自然界，性的多元化表现正是一种“自然”。还有另一些否定，源于道德评价。一些人会站在宗教或传统文化的角度，认为同性性行为是对欲望的放纵和堕落。然而究竟什么是“淫乱”、“堕落”、对欲望的过度放纵？最保守的宗教人士可能会否定一切欲望，将自己的身体看作神圣的庙宇，强调禁欲与圣洁；有的人将生殖以外的性行为都视作放纵；而最开放的自由主义者则把自己的身体看作游乐场，只要不伤害他人的权利，人们应该正视自己的欲望和诉求，尽情享受不同形式的性与欢愉。关于“纵欲”“堕落”，不同文化、宗教背景的人，显然有着截然不同的判断标准。有意思的是，在对同性恋进行“道德判断”时，社会主流往往会用到的评价标准，是滥交（promiscuity）——是否随意、频繁的和不同性伴侣发生关系。在美国学者David Pinsof和Martie G Haselton 2017年的一份研究中（The effect of promiscuity stereotype on opposion to gay rights），他们向被试者提供了两份“假新闻”，一份称同性恋普遍滥交，另一份则提供了反面的证据。人们对待同性恋权利的态度被不同的信息轻易操纵——当人们意识到，同性恋者并不是所谓的“滥交”者时，对同性恋权利的支持程度有显著提升。将同性恋与滥交联系起来的，是事实还是人们的刻板印象？关于这个问题，目前在中国很难找到可靠的实证数据研究。美国的一些数据，在某种程度上可以提供参照。1996年，美国一份颇有分量的性研究数据，全国健康和社会生活调查（National Health and Social Life Survey）显示，男同性恋者性伴侣数的中位数只比男异性恋者多一位。芝加哥大学的General Social Survey则提供了更有启示的调研结果：87%的男同性恋者，与未婚直男的性伴侣数量相差无几。但却有13%的男同性恋，有着远远高于平均数的性伴侣。关于这一部分人的行为，在男同社群艾滋高发的背景下，其实也是需要进一步讨论的话题。一些观点不认为多性伴的生活方式是一个需要给予道德评价的“问题”——在不伤害他人的情况下，追求性的欢愉是正当的权利。在男男性行为中艾滋的高发，是不安全的性行为带来的，并不能直接与多性伴划等号，不应将多性伴这种生活方式污名化。另一些观点，则认可社会主流对于多性伴行为的负面评价，认为多性伴的生活方式是一个需要正视和干预的“问题”，同时进一步追问这些行为背后的原因，从性教育的缺失、缺乏维持稳定关系的社会支持等角度去做出解释。我们姑且先抛开这些争议，从主流的道德标准出发来讨论。需要看到的是，所谓的“滥交”，存于同性恋，也存于异性恋。每个人都有不同的婚恋相处模式，有的人相信开放关系，有的人对婚姻伴侣忠贞不渝。我们不能因为某一部分人的行为，而给这个群体都打上“滥交”“堕落”的标签。要打破此种以偏概全的刻板印象，所谓的“宣扬”变得非常重要。在电影、漫画、视频中呈现那些不同于人们刻板印象的性少数群体的真实生活。他们和异性恋一样的生活、工作，一样的恋爱、纠结、争执、痛苦，每一对情侣在不同的境遇下，都会选择不同的相处方式，而不存在某一个标签而对这个群体做出负面的道德评价。通过“宣扬”，让被妖魔化、污名化的性少数群体真实、多元的模样被看见，打破人们的偏见和歧视。这就是LGBTQ运动最基本的内涵之一。然而中国社会和当局，显然对“社会运动”一类的词语充满误解。当社群组织起来发声，一定就有政治诉求，一定就有境外敌对势力的操纵。一种正常、健康的社会倡导与互动，被泛政治化的解读成可鄙的阴谋。让社群噤声的后果，便是更多偏见、谬论的横行，是更多对少数群体的歧视和压迫。
