《戏梦人生》——爱如戏梦

卡破123

    片子突破了以往的伦理剧套路~有些混乱的情节设置，所有的不伦一一被导演贝托鲁奇搬上了荧幕——三角恋情，姐弟乱伦，同性交缠……哪一个都足够劲暴，但是这么多劲暴的元素糅杂在一起，又使整个基调转入哀伤的感觉。电影中出现的尺度很大的画面，但是我却在看的时候不能被那些情欲的镜头所打动，因为纠缠，因为表面上的情色之下埋藏的那种“戏梦人生，扼杀爱情”的绝望和苦涩。

    马修穿上里奥好心借给的睡衣，暧昧色系加之丝绸布料，让这个身为外来者的马修柔情徒增，三人奔跑着穿过卢浮宫，仅仅用了九分钟多点的时间就认定了彼此。
    伊莎贝尔引诱马修与自己做爱，胞生弟弟马修作为帮凶，俘获了诚惶诚恐的马修……
    伊莎躺在厨房的地上，诱人白皙的胴体显得了无生气，被激怒的马修索性欺身压上，两人毫无快感的交合，只有痛苦的嘶哑呻吟，里奥面无表情的观看，甚至觉得无聊做起了午饭，四个生煎的鸡蛋，看来里奥也需要伴侣的。
    马修摸到了两人交合处的鲜血，那是女人贞洁的象征，马修懂得，他终于情难自禁的捧着伊莎的脸热吻，两人的脸上都是血痕，荒唐的交合此时却显出那么几分纯真和悲伤。

    伊莎乔装成雅典娜，惊艳四起，马修自然上钩，但是伊莎神经质的哭了，轰着马修出去，自己的房间，连里奥都不曾熟悉的地盘，伊莎还没有准备让其他人进入。她悲怆的扣着里奥的房门，没人回应。

    里奥因为学生运动的浪潮，一心想要做些什么，里奥是个骨子里充满浪漫分子的孩子，虽然看起来癖性十足，他甚至把中国的伟人毛泽东领导红军抗战比作电影一般的唯美艺术。
    但是马修并不认同，他穿了那件里奥给的花哨睡衣，和里奥对酌着香甜的红酒，一颦一笑都显得魅意非凡，但是里奥是个执拗的孩子，他掐住提出异议的马修，让后者无法出声，甚至用自己的身体与对方碰触着。

     这便是男性示好的通病，爱意的前戏往往是力量的挑唆。

     在我看来，这一幕甚至比两人同处一个浴缸调情的场景更加叫人动容。

      但是禁忌似乎充斥的太多，没有时间允许两人将这份情谊发展到更深，抑或更不可收拾的地步。

      因为他们还有伊莎贝尔，马修口中的美人、公主，里奥口中的荡妇、婊子。
    姐弟相恋，但是不敢，所以把马修拉进了这出命定的爱情悲剧，
    男女相爱，但是不专，因为姐姐始终爱着弟弟，又因为伦常的关系，依赖着非血亲的马修。
    男男相惜，但是不能，因为同性的禁忌，唯有通过暧昧的眼神，表达出些许的情愫和自嘲。

    错出在谁身上？姐弟的近亲相奸，异性的利用欺瞒，抑或同性的情难自禁？
    还是错在三个青年那种“有着梦，做着梦，拥着梦并且实现着梦的”对生活的执念？

    但是他们真的错了吗？真的就是那么十恶不赦，无可救药的坏孩子么？
    社会就没有错吗？我们所处的圈子就真的十全十美吗？

    或许我们往往最大的错就是只能卑微的说大众是对的，主流是美的！

    到底是声色犬马的爱情坟场，还是人生戏梦的乌托邦？

    三人重回伊甸园的衣着未缕的璞玉生活，点着蜡烛，围坐帐篷，畅谈着那些梦想，那些憧憬，那些不可追的神迹……

    到最后，姐姐企图策划自杀，终成了局内人的马修的黯淡离去，往昔混乱的挑逗抚摸不在，猛烈的肉体交缠不再，三人稳定又疯狂的磁场被打破，男孩子们不再并肩执手的再去守护他们的公主，

    就像亚当夏娃的原罪，伊甸园让毒蛇进入的下场就是被上帝所放逐……

    可是三人中，谁是毒蛇？谁是上帝？

    他们只是孩子，固执的勇敢的想要想梦变成人生的孩子，但是梦这种虚幻可悲的东西，怎么能实现？